五行

(一)何謂五行：木，火，土，金，水 之合稱。



(二)何謂五行相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水


(三)何謂五行相剋：水剋火，火剋金，金剋木，木剋土，土剋水


＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

五行同性比旺：

金金： 金金不合，格格不入

水水： 水水交融，但大火遇水則用無抑制之力反助火旺，水無功

木木： 木木相扶持之助，群木在一起相互扶持顯高大健壯

火火： 火火交融，助其旺。

土土： 土土相遇，緩緩增加。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

四季方位的五行：四季方位與五行暗藏之理。

春生： 屬東，屬木，木旺於春，色青。

夏長： 屬南，屬火，火旺於夏，色紅。

秋收： 屬西，屬金，金旺於秋，色白。

冬藏： 屬北，屬水，水旺於冬，色黑。

中央： 均屬土，色黃。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

天干五行：

何謂天干： 甲.乙.丙.丁.戊.己.庚.辛.壬.癸。

甲.丙.戊.庚.壬 屬陽干，其餘屬陰干。

天干相生： 甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土

戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水

天干相剋： 甲乙木剋戊己土，戊己土剋壬癸水

壬癸水剋丙丁火，丙丁火剋庚辛金

庚辛金剋甲乙木

＊所謂的五行是指：木、火、土、金、水，戰國時陰陽家的鄭衍以「五行相剋」來解釋一切天人事物，但「五行相生」的觀念要等到西漢時才發展出來，「五德終始說」影響了中國的【政治理念(如秦始皇自以為水德之始，其色尚黑)、民間風俗和傳統科技(風水之說)】

＊相生關係：木生火(想像為火燒森林)、火生土(火災後餘下的就是灰燼)、土生金(土壤中常有礦藏)、金生水(古人在挖到礦藏時常有地下水伴之流出，故以為礦物會生水)、水生木(植物需水灌溉)

＊相剋關係：水剋火、火剋金(熔鑄金屬器)、金剋木(斧頭伐木)、木剋土(植物吸收土壤中養分，使地力漸貧乏)、土剋水(水來土掩)

＊對應五味(以木、火、土、金、水之順序)：酸、苦、甘、辛、鹹

＊對應五色：青、赤、黃、白、黑

＊對應五種自然界的發育過程：生、長、化、收、藏

＊對應五種氣候：風、暑、濕、燥、寒

＊對應五種季節：春、夏、長夏、秋、冬

＊對應五種方位：東、南、中、西(故秋風又叫金風、西風)、北

＊對應人的五臟：肝、心、脾、肺、腎

＊對應人的腑：膽、小腸、胃、大腸、膀胱

＊對應人的五官：眼、舌、口、鼻、耳

＊對應人的五體：筋、脈、肉、皮毛、骨

＊對應人的五志(五種情緒)：怒、喜、思、悲、恐

而五行五臟的原因，引文如下：

木喜條達，滋幹潤葉，肝主疏泄，營經榮血，故肝象木。

火性炎上，五行至尊，心主神明，位居最高，故心象火。

土無定位，能生萬物，脾主灌溉、滋養五臟，故脾象土。

金性堅剛，能伸治節，肺主呼吸，引氣下降，故肺象金。

水柔潮生，物類泉源，腎主藏精，生命根本，故腎象水。


五行一詞,最早見於西元前廿世紀的『尚書-夏書-甘誓』,方夏後啟征伐有扈氏時,言有扈氏觸犯「威侮五行,怠棄三正」之罪.然有說『甘誓』為偽書,即非如此,此五行與今日五行是否相同,依舊存疑.而真正有切確紀錄木,火,土,金,水,合為五行的記載,肇於『尚書-洪範』.此書提及殷遺臣箕子對周武王教誨:「我聞在昔,鯀治洪水,汩陳其『五行』.帝乃震怒,不畀洪範九疇,彝倫攸斁.鯀則殛死,禹乃嗣興,天乃錫禹洪範九疇,彝倫攸敘.」言及鯀不循五行而治水失敗,禹尊五行之性而治水成功,帝賜洪範九疇與之.

事實上,五行的概念早在商周之時就已出現,到了『尚書-洪範』之時,五行主要偏重於物質方面的元素分解,而『尚書大傳』:「水火者,百姓之所飲食也;金木者,百姓之所興作也;土者,萬物之所資生也;是為人用.」亦著重所用物質面.『左傳』所載:「天生五材,民並用之,廢一不可.」此將五行以五材稱之,即是前謂物質觀念的延伸.『左傳』昭公十一年:「譬之如天,其有五材,而將用之,力盡而敝之.」其後『國語-鄭語』中,史伯曾言:「先王以土與金,木,水,火雜,以成百物.」此類將萬物分諸五行,是為五行的「比合」


至於春秋戰國甚至秦漢,五行學更涉及各方面.先有『史記』所記鄒衍「五德終始說」提出五行「相剋」之說;而西漢成帝之時,劉向,龍飲提出五行「相生」之說,至此五行之「比合,相剋,相生」等論備至.同時期,占星家亦大談五行相剋,甚而推及人事,預言吉凶.『左傳』昭公三十一年,史墨曰:「火勝金,故弗克.」哀公九年又記,史墨曰:「水勝火,伐姜則可.」墨子,孫子更有五行無常勝說問世.『管子-四時,五行』亦可看出五行相生之說.

鄒衍之後,五行合於陰陽,並形成二大體系:一為董仲舒的『春秋繁露』爭得儒家獨尊之位;另有『黃帝內經』此者奠定中醫基礎.此時五行學說包含樸素系統論思想之萌芽,表現「強五」觀念,乃是將一切自然,社會現象都歸入五行之系統結構,如:五方,五臣,五材,五色,五味,五聲,五星,五神,五事,五德,五常,五岳,五髒等.故五行常被用以說明幾種事物或因素之間相互的聯繫,制約關係.是以五行之論遂成.
為什麼金木水火土相生相尅?



五行是中國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環不已。

五行學說認為宇宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它強調整體概念，描繪了事物的結構關係和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論。


•五行相剋：金剋木，木剋土，土剋水，水剋火，火剋金。



•五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。


古代勞動人民通過長期的接觸和觀察，認識到五行中的每一行都有不同的性能。「木曰曲直」，意思是木具有生長、升發的特性；「火曰炎上」，是火具有發熱、向上的特性；「土爰稼牆」，是指土具有種植莊稼，生化萬物的特性；「金曰從革」，是金具有肅殺、變革的特性；「水曰潤下」，是水具有滋潤、向下的特性。古人基於這種認識，把宇宙間各種事物分別歸屬於五行，因此在概念上，已經不是木、火、土、金、水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現象所共有的抽象性能。

年飛星

7赤 3碧 5黃


6白 8白 1白

2黑 4綠 9紫



年飛星是每年在立春後之後，更換年歲之天干地支時一齊更換的飛星。

起例訣：上元甲子起一白，中元四綠甲子遊，下元七赤兌上發，九星順走逆年頭。
古曆以一百八十年為一週，每一甲子六十年為一元，共謂之三元。
前六十年謂之上元，中六十年謂之中元，後六十年謂之下元。
三元分九運，每運為一飛星，管二十年吉凶，共一百八十年。週而復始，循環不息。
以下為最近三元的年飛星
上元：６０年大運：１８６４年甲子至１９２３年癸亥 每２０年為一小運

一白運1864年至1883年　　二黑運1884年至1903年　　三碧運1904年至1923年


中元：６０年大運：１９２４年甲子至１９８３年癸亥 每２０年為一小運

四綠運1924年至1943年　　五黃運1944年至1963年　　六白運1964年至1983年

下元：６０年大運：１９８４年甲子至２０４３年癸亥 每２０年為一小運

七赤運1984年至2003年　　八白運2004年至2023年　　九紫運2024年至2043年

男性所屬出生年之年飛星速求法：


１９９９年前用　

１０減(出生之年尾數兩位相加，如多過１０則再相加)＝所餘之數即為所屬之飛星。　

例：男生於１９４９年 １０─(４＋９)＝餘６ 即６白金為所屬之飛星。

２０００年後用　

９－(出生年尾數兩位相加，如多過１０則再相加)＝所餘之數即為所屬之飛星。　

例：男生於２０１３年 ９－(１＋３)＝餘５ 即５黃土為所屬之飛星。

女性所屬出生年之飛星速求法：

１９９９年前用　

(出生年尾數兩位相加)－４＝所餘之數即為所屬之飛星。　

例：女生於１９５４年 ５＋４－４＝５ 即５黃土為所屬之飛星。

２０００年後用　

(出生年尾數兩位相加)－３＝所餘之數即為所屬之飛星。　

例：女生於２０１５年 １＋５－３)＝３ 即３碧木為所屬之飛星。

月飛星計算法

月飛星是十二個月的飛星盤，由每月的交節日起計。

月飛星起例訣：


子午卯酉八白求，辰戌丑未五宮遊，四孟之年從二黑，逆尋月份順宮流。

子午卯酉年正月起八白，辰戌丑未年正月起五黃，寅申巳亥年正月起二黑。

正月入中逆推月份順飛九宮，流年及流月都是逆推順數。

日飛星計算法

日飛星詩：

日家紫白不難求，二十四氣六宮週，冬至陽生前後節，順行甲子一宮移，

雨水便從七宮起，谷雨還從四綠推，陰生夏至九宮逆，處暑前後三碧是，

霜降六宮起甲子，順逆分明十二支，有是何星當值日，移入中宮順逆飛。

　　日飛星是由冬至前後最近的甲子日起一白順行，如甲子日起一白，乙丑日起二黑，丙寅日起三碧等，到雨水的前後甲子則應該是七赤，到谷雨的前後甲子應該是四綠。由於夏至一陰生，所以由夏至前後最近的甲子日起九紫逆行，如甲子日起九紫，乙丑日起八白，丙寅日起七赤等，到處暑的前後甲子則應該是三碧，到霜降的前後甲子則應該是六白。


時飛星計算法

時飛星詩：

三元時白最為佳，冬至陽生順莫差，孟日七宮仲一白，季日四綠發萌芽，

每把時辰起甲子，本時星耀照光華，時星移入中宮去，順飛八方逐細查，

夏至陰生逆回首，孟歸三碧季加六，仲在九宮時起甲，依然掌中逆輪跨。

其實呢個都未算複雜.




1. 首先要知個九宮飛星的吉位在咩方位

好似今年06

文昌在西北
官星在東北
偏財星在南
財星在北

喜慶星在西南
驛馬星在東
其他位避之則吉.

2. 個人命格吉在何方位

如遇九宮吉位, 便大吉
如遇九宮凶位, 便避之則吉
九宮吉位, 是命格凶位
最好少用
基本吉位宜坐臥.
如此, 便不難定奪囉.

2010-03-15 18:21:38 補充




八運巽山乾向，向星五黃在正南。

八運巳山亥向，向星五黃在正南。

八運巽山乾向兼巳亥，向星五黃在正南。

八運巳山亥向兼巽乾，向星五黃在正南


Hello, 想吸納到八運風水, 不是裝修下間屋那麼簡單, 其間要計算方位, 你間屋的 [山向], [巒頭, 理氣]..等, 還要夾屋主人的五行命理.....



八運由2004年至2023年, 行二十年的木運, 大利文化事業, 及與手指有關的行業, 如寫文章, 網上資訊, 腳底按摩, 推拿..等.


八運是後天八卦的九星中, 輪到 [八白星] 主管這二十年的運勢, 又稱 [當令星], 凡八數也代表當時得令.


但每年八白星的方位都不同, 今年2008年在正東, 09年在東南, 10年到中宮, 11年入西北, 12年正西, 13年東北, 14年正南, 15年正北, 16年在西南, 17年輪番到正東 (同今年一樣, 九星不斷逆輪排序.)

所以就算你的房屋合了八運的 [山向], 有巒頭和理氣 (這些要用有廿四山的羅盤來量度的.) 還要每年找出你屋內的八白位作變動.....


因此你要找個好的風水師去[看]你間屋, 才可以實際教到你的.

三元九運








在玄空風水中，把五百四十年稱為一個大元，每一百八十年稱為一個正元，而一個正元分為三個單元，分別為上元，中元，下元，而三個單元各分為三個運，每二十年為一個運，詳細列明如下…



上元一運 1864 -1883 甲子-癸未

上元二運 1884 -1903 甲申-癸卯

上元三運 1904 -1923 甲辰-癸亥

中元四運 1924 -1943 甲子-癸未

中元五運 1944 -1963 甲申-癸卯

中元六運 1964 -1983 甲辰-癸亥

中元七運 1984 -2003 甲子-癸未

中元八運 2004 -2023 甲申-癸卯

中元九運 2024 -2043 甲辰-癸亥



三元九運完了，又開始另一個新正元(三元九運)。



每間屋都有九星方位，九星分別為 ：



1(北方) 坎水，2坤(西南)土，3震(東)木，4巽(東南)木，5黃(中央)土，6乾(西北)金，7赤(西)金，8艮(東北)土及9離(南)火。



不同元運起的屋會各自有不同的風水命盤，在六運時要旺起向星6，在七運要旺起向星7，在八運便要旺起向星8。



知道之後可以看一看現在好多人都有以下的疑問 ：



1. 如果起樓果時係七運，但2004年後去買左果個單位，無再裝修，是否仍是七運屋？

答案：有無重新裝修都仍然只係七運屋，無論大裝或細裝。



2. 如果起樓果時係六運或七運，但個業主2007年去裝修，又換了煮食爐？

答案：換了煮食爐都仍然只係六運，七運。



3. 如果起樓果時係七運，之後個業主租左俾人，租客自己在2007年換左煮食爐？

答案：不論業主或租客，換了煮食爐都仍然只係七運屋。



4. 是否八運屋會好過七運屋？ 樓越舊間屋運越差？

答案：不是，運運皆有好屋與壞屋，只要懂在不同元運去佈置風水局便可以了。



其實住樓做甚麼都不可以轉八(元)運的，除非整幢樓重建又或在另一方位重新開大樓總門 (有保留的方法)。



古人常用而有效的方法：



有一些村屋也係三層高，但分別住了三家人，而通常這種村屋二樓及三樓都另開一條樓梯通往住所，住在最上層的人雖然不可以改門，但只要把天花頂大面積地打穿(晒天窗)也可以轉元運的，相對住在二樓便沒有那麼著數了。



個人覺得有保留仍需驗證的方法：


但如住村屋便可以，只要封了原先的大門，例如大門本開在東位，在2004年立春以後在南面重新開大門便可轉成八運屋。如村屋係三層高的，通往二樓三樓的樓梯建在屋內，只要地下最底層的總大門重新開門便三層都同時轉了八運。

二○一○年庚寅年虎年生肖運程

二○一○年庚寅年虎年生肖運程：　　　　
--------------------------------------------------------------------------------

二○一○年己丑年農曆月份表

正月　立春戊寅：2010年02月04日06時42分庚辛日子時-2010年03月06日00時51分

二月　驚蟄己卯：2010年03月06日00時52分已酉日戌時-2010年04月05日05時54分

三月　清明庚辰：2010年04月05日05時55分庚辰日子時-2010年05月05日23時28分

四月　立夏辛巳：2010年05月05日23時29分庚戌日酉時-2010年06月06日03時50分


五月　芒種壬午：2010年06月06日03時51分辛巳日亥時-2010年07月07日14時13分



六月　小暑癸未：2010年07月07日14時14分癸丑日辰時-2010年08月07日23時56分



七月　立秋甲申：2010年08月07日23時57分甲申日酉時-2010年09月08日02時40分



八月　白露乙酉：2010年09月08日02時41分乙卯日戌時-2010年10月08日18時04分



九月　寒露丙戌：2010年10月08日18時05分丙戌日午時-2010年11月07日21時02分



十月　立冬丁亥：2010年11月07日21時03分丙辰日申時-2010年12月07日13時40分



十一月大雪戊子：2010年12月07日13時41分丙戌日辰時-2011年01月06日00時49分



十二月小寒己丑：2011年01月06日00時50分乙卯日戌時-2011年02月04日12時31分

巳年生人肖蛇　二○一○年庚寅虎年運程　　　　　





生年：辛巳年 70歲 1941年02月04日12時50分至1942年02月04日18時49分。



　　　癸巳年 58歲 1953年02月04日10時46分至1954年02月04日16時31分。



　　　乙巳年 46歲 1965年02月04日08時46分至1966年02月04日14時38分。



　　　丁巳年 34歲 1977年02月04日06時34分至1978年02月04日12時27分。



　　　己巳年 22歲 1989年02月04日04時26分至1990年02月04日10時15分。



　　　辛巳年 10歲 2001年02月04日02時20分至2002年02月04日08時08分。



五行：已屬火，巽宮。



五常：火屬禮。



方位：東南方。吉祥方位：東北、西南及南方。



顏色：喜紅、淺黃、黑；忌白、金及啡色。



數字：幸運數字：二、八、九；不利數字：七、一、六。



本年運勢：天德福德，吉星拱照，家生百福，戶納千祥，紅鸞星動，喜事洋洋，



　　　　　捲舌劫殺，閒事勿管，防人暗箭，意氣用事，惹禍上身，是非難免。



正月運勢：刑害不佳，無光中慮，恐有暗憂，閑事勿管，須防不測，凡事小心。



二月運勢：不宜作保，仗義失財，春光煥彩，營謀有利，善道而行，財喜入門。



三月運勢：防人暗害，口角生煩，天德相助，專心謀營，正道而行，事事順利。



四月運勢：慎防小人，凡事謹慎，得之防失，不義勿取，莫爭口舌，以免是非。



五月運勢：是吉非真，守已安分，不義勿貪，按部就班，專心一意，謀事可成。



六月運勢：吉凶參半，腳踏實地，慎防小人，守之安泰，努力經營，必有所成。



七月運勢：六合照臨，貴人相助，平步青雲，得心從願，勿管閑事，仗義自悞。



八月運勢：三合化解，逢凶化吉，出門遇貴，財利有望，積善之家，必有餘慶。



九月運勢：三思而行，口舌莫爭，和氣生福，作善降祥，事事順利，隆昌之兆。



十月運勢：卷舌劫殺，凶星雙臨，勿看行喪，作惡遭殃，多造善果，可免災厄。



十一月運：不可言吉，莫說太平，須防不測，意外破財，切勿投機，守之則吉。



十二月運：交友小心，仗義失財，三合拱照，逢凶化吉，用心可得，事事如意。

肖蛇

性格


肖蛇心思慎密，計劃周詳，甚具智慧。其外表冷漠，懷疑心重，天性高傲，選擇性活潑，不喜求人亦不甚合群 。要得肖蛇信任，需經時日接受審視偵測。肖蛇愛恨分明，給他恨的後果會是難以想像地麻煩。 [君子報仇，十年未晚]是肖蛇勸勉自己忍耐，等待機會復仇的說話。因為肖蛇頭腦極為冷靜，會給人涼血感覺。但他其實是外冷 內熱， 若然被肖蛇認定為所愛所護人物，他會設法保護，極為忠誠。肖蛇多有設計 天份，美感甚足，極有氣質。雖然常有一面世情冷漠之態，但因其神秘魅力，我行我素舉止及冷面幽默表現，其魔力是攝人心魄的。

做事原則

肖蛇懷疑心重而且性不合群，故他們不輕易將工作假手於人，多親力親為，因明白自己性情，肖蛇亦甘願勤快吃苦做事。肖蛇不喜半途而廢，做事計劃周詳 亦有始有終。與他共事，他是明理講理，有商有量而 且公道處事的。他亦會體諒下 屬及輪功行賞。 但肖蛇頭巾氣重，最恨被人看不起或被當眾落面， 不理對方人數 多少或地位高低，肖蛇都會有本事在他有生之年做些手腳， 大少都好，次數不拘，送些難題或麻煩予對方，對方多數在事後還懵然不知 。但肖蛇多本?[人不犯我，我不犯人]的原則，這可算是他的陰謀論道義罷。肖蛇財運好，理財能力高，這亦是肖蛇[不求人]的其中一個原因。



具體形象

十二生肖中，蛇的具體形象為特務或參謀。





愛情

肖蛇個人主義重，極需要自由空間。但佔有慾極強，絕不能忍受異心，以肖蛇的 多疑性格，愛侶需小心避嫌。肖蛇的魅力是十二生肖中最有名聲的，其外表及 型格令人目眩。蛇男多情浪漫，但不喜束縛，故對結婚及家庭觀念微弱。蛇男亦喜嘗 新鮮，不是專情人物。若你只在乎曾經擁有的話，與蛇 男的一段情會是刻骨銘心的。蛇女對感情甚理性，多已釐定擇偶條件，非常小心審視追求者，要得到蛇女的信心，追求者必須表示誠意，例如與蛇女一起的未來計劃，此外，你的各種生活點滴，蛇女都需要掌握，加以分析後才能建立信心。
巳年生人肖蛇　二○○八年戊子鼠年運程　　　　　　　　　　　繁　簡




生年：辛巳年 68歲 1941年02月04日12時50分至1942年02月04日18時49分。



　　　癸巳年 56歲 1953年02月04日10時46分至1954年02月04日16時31分。



　　　乙巳年 44歲 1965年02月04日08時46分至1966年02月04日14時38分。



　　　丁巳年 32歲 1977年02月04日06時34分至1978年02月04日12時27分。



　　　己巳年 20歲 1989年02月04日04時26分至1990年02月04日10時15分。



　　　辛巳年 08歲 2001年02月04日02時20分至2002年02月04日08時08分。



五行：已屬火，巽宮。



五常：火屬禮。



方位：東南方。吉祥方位：東北、西南及南方。



顏色：喜紅、淺黃、黑；忌白、金及啡色。



數字：幸運數字：二、八、九；不利數字：七、一、六。

擇交心法

擇交心法






面上無肉者不可交；面上無肉其心狡毒

面皮青薄者不可交；面皮青薄其情必薄

鼻形不端者不可交；鼻有三灣其人必奸

準頭無肉者不可交；鼻似鷹嘴啄人心髓

眼光無肉者不可交；眼光流露非奸則盜

腦後見腮者不可交；腦後見腮反骨無情

顴橫眼突者不可交；顴橫眼突兇惡之極

面肉橫生者不可交；面肉橫生不仁不義

伏面沉吟者不可交；伏面沉吟損人利己

唇掀露齦者不可交；唇掀露齦與謀必洩

身材過矮者不可交；人無三尺肚內藏刀

鼻輒撮動者不可交；土星輒動狡詐貪婪

口如鼠吻者不可交；口如鼠吻必貪而狠

腹如蝦蟆者不可交；腹如蝦蟆貪求無厭

紅筋貫睛者不可交；笑裡藏刀暗殺害人

面色過黑者不可交；存心陰毒利己害人

面色過藍者不可交；立心奸險不義不仁

面色過赤者不可交；朱雀色動恐禍干連

神相之十觀五法

神相之十觀五法






神相十觀

相說，大凡觀人之相貌，先觀骨格，次看五行。量三停之長短，察面部之盈虧，觀眉目之清秀，看神气之榮枯，取手足之厚 薄，觀須發之疏濁，量身材之長短，取五官之有成，看六府之有就，取五岳之歸朝，看倉庫之丰滿，觀陰陽之盛衰，看威儀之有無，辨形容之敦厚，觀氣色之喜滯， 看體膚之細膩，觀頭之方圓，頂之平塌，骨之貴賤，骨肉之粗疏，氣之短促，聲之響亮，心田之好歹，俱依部位流年而推，骨格形局而斷。不可順時趨奉，有玷家 傳。但于星宿、富貴、貧賤、壽天、窮通、榮枯、得失、流年、休咎，備皆周密，所相于人，萬無一失﹒學者亦宜參詳，推求真妙，不可忽諸。

十觀



一

取威儀，如虎下山，百獸自驚。如鷹升騰，狐兔自戰，不怒而威。不但在眼，亦觀顴骨神氣取之。



二

看 敦重及精神。身如萬斟之舟，駕于巨浪之中，搖而不動，引之不來，坐臥起居，神氣清靈，久坐不昧，愈加精彩。如日東升，刺人眼目。如秋月懸鏡，光輝皎潔。面 神眼神，俱如日月之明。輝輝皎皎，自然可愛。明明潔潔，久看不昏。如此相者，不大貴亦當小貴，富亦可許，不可妄談定。

三

取清濁。但人體厚者自然富貴，清者縱瘦神長，必以貴推之。濁者有神謂之厚，厚者多富。濁而無神謂之軟，軟者必孤，不孤則夭。

四

看頭圓頂額高。但人頭為一身之主，四肢之元。頭方者頂高，則為居尊天子。額方者頂起，則為輔佐良臣。頭圓 者，富而有壽。額闊者，貴亦堪夸。頂平者，福壽綿遠。頭扁者，早歲鈍貄。額塌者，少年虛耗。額低者，刑克愚頑。額門殺重者，早年困苦。部位傾陷，發際參差 者，照依刑克兼觀，不可一例而言，有誤相訣。

五

看五岳及三停。左顴為東岳，俱要中正，不可粗露傾塌。額為南岳，亦喜方正，不宜撇竹低塌。右顴為西岳，亦 與左顴相同。地閣為北岳，喜旺方圓隆滿，不可尖削歪斜，卷竅兜上。土星為中岳，亦宜方正聳上。印堂五岳成也，書云，五岳俱朝，貴壓朝班，亦且錢財自旺。三 停者，額門、准頭、地角，此面部三停也。又為三財﹐又為三主、又名三表﹐俱要平等。上停長少年忙，中停長福祿昌、下停長老吉祥，三停平等，一生衣祿無虧。 若三停尖削、歪斜、粗露，俱不利也，可照流年部位氣色而推，不可一體而斷。

六

取五官六府。眉為保壽官，喜清高疏秀彎長，亦宜高目一寸，尾拂天倉，主聰明富貴，機巧福壽，此保壽官成也。若粗濃黃淡，散亂低壓，乃刑傷破敗，此一官不成也。

眼 為監察官，黑白分明，或風眼、象眼、牛眼、龍虎眼、鶴眼、猴眼、孔雀眼、鴛鴦眼、獅眼、喜鵲眼，神藏不露，黑如漆，白如玉，波長射耳，自然清秀有威，此監 察官成也。若蛇、蜂、羊、鼠、雞、豬、魚、馬、火輪四白等眼，赤白紗侵，睛圓黑白混雜，兼神光太露，昏昧不清，此監察官不成也。又且愚頑凶敗。

耳 為採聽官，不論大小，止要輪廓分明，喜白過面，水耳、土耳、金耳、牛耳、員棋耳、貼腦耳、對面不見耳，高眉一寸，輪厚廓堅，紅潤姿色，內有長毫，孔小不 大，此采听官成也。或鼠耳、木耳、火耳、箭羽耳、豬耳，輪飛廓反，不好之耳，或低小軟弱，此采聽官不成也。不利少年損六親。

鼻為審辨官。亦宜丰隆聳直有肉，伏犀龍虎鼻，獅牛胡羊鼻，截問盛囊懸膽鼻，端正不歪不偏、不粗個小。此審辨官成也。若狗鼻、　魚、鷹嘴、劍峰、反吟、復吟、三曲、三彎、露孔、仰灶、扁弱、露脊、露骨、太大、孤峰，況又凶惡，貧苦無成，刑惡奸貪。此審辨官不成也。

口為出納官。唇紅齒白，兩唇齊豐，人中深長，仰月彎弓，四字口方，牛龍虎口，兩唇不反不昂，不掀不尖，此出納官成 也。或豬狗羊口、覆船、讌魚紉魚、鼠食羊食、唇短齒露、唇黑唇皺、上唇薄下唇反、鬚黃焦枯粗濁，此出納官不成也。書云，但一官成者，掌十年之貴祿富豐，不 成者，必主十年困苦。

六府者，天庭日月二角為天府，宜方圓明淨，不宜露骨，天府成也。或削低塌偏尖，天府不成也。主初年運塞。兩顴為人府。宜方正 插鬢，不粗不露，齊揖方拱，此人府成也。若粗露高低，尖圓繃鼓，此人府不成也。主中年運否。地角邊腮為未景地府，喜府地閣懸壁，木昏不慘，不尖不歪，不粗 不大，地府成也。若高低粗露，削尖耳後見重腮，地府不成也。書云，一府就掌十年之富盛，相反者主十年之凶敗。

七

取腰圓背厚，胸坦腹墜，三甲三壬，體膚細嫩可也。背厚闊，腰硬腰圓，最嫌背脊成坑，背薄肩垂，肩昂頸削。 腰宜圓宜硬，宜大宜平，不可細小軟弱。崎彎無屁股，臀薄尖削露，臀宜平厚，不宜大竅。胸宜平滿，骨莫粗露。項下雙絛，心窩不陷，腹宜有囊如葫蘆。臍下肉橫 生，不宜尖削。或如鵲肚、雞胸、狗肚、此不湛也。書云，腰圓背厚，方保玉帶朝衣，驟然不豫，慷慨過人，必主發達富盛。胸平腹囊，故宜紫袍掛體，雖不出前， 不入凡流，必須發達。背如三甲，項後肉厚，兩肩繃肉厚，腹如三壬，臍下肉長，兩腿邊肉長。書云，背負三山如護甲，臍深納李腹垂箕，如此之相必大貴，不貴之 時富可夸。但頭大無肉﹐腹大無囊，不是農夫必是屠傅，不是粗人定是木作。若尖削陷軟，狗肚雞胸，縱富必無結果。書云，男子腰小，難主家財亦且夭折。凸胸露 臀，當成窮酸，男子為僕，女子為婢。相中最宜推詳，不可忽略。

八

取手足，宜細嫩隆厚。掌有八卦，紋路鮮明，或如撰血尖起三峰，奇紋異紋，節如雞彈，指尖相稱，指大相停， 掌平如鏡，或軟如綿，龍虎相吞，掌厚背厚，腕扁肘圓。足背有肉，足底有紋有痣掌略帶彎。手背不宜粗露，筋骨指節不宜漏縫。書云，腫節漏縫神昏神懶。浮筋露 骨，身樂心憂。掌紅撰血，富貴綿綿。手軟如綿，閑且有錢。尖起三峰，招生晚景。掌平如鏡，白手興家。紋露粗率，晚年衣祿平常。但相掌訣法有載于後﹐宜與前 後兼觀﹒

九

取聲音與心田。書云，要知心裏事，但看眼神清。眼乃心之門戶，觀其眼之善惡，必知心事之好歹，其心正則眸 子。眼視上其心必高，眼視下心有感思。眼轉動而不言，心有疑慮。眼視斜而口是心非，益已害人，言不可聽。眼正視，其人中正，入黨無偏。眼惡心必惡，眼善心 必慈。有陰鴛者，或救人難厄，或救人危險，濟人貧窮，救人性命，不淫不亂。財寬量大容物。人俱有紫黃容紅氣色，發見于眼下，臥蠶之宮，印堂福堂之住，縱相 貌不如。其心田好，終有富貴。若相貌堂堂，心事奸險，縱然富貴，不日貧窮。書云，未觀相貌先看心田，有相無心相從心滅，有心無相相從心生。昔裴度還帶，宋 郊渡蟻，廉頗扶危救人過渡，各千金不受，本是不貴之相，後反大貴而陰陽扶之。聲音宜響亮，出自丹田，臍下一寸是。聲響如雷灌耳，或如銅鐘玉韻，或如瓮中之 聲，或如銅鑼銅鼓，或如金聲，或聲長尾大如鼓之響，俱要清潤，縱相貌不如，亦主富貴。或人小聲大，人大聲雄，俱要深遠，丹田所出，此富貴綿遠之相也。夭折 貧賤之人，聲輕聲噎聲浮聲散聲低聲小，或如破鑼破鼓，語音焦枯，聲大尾焦，聲雄不圓。書云，富貴之聲出于丹田，夭賤之人，聲出舌端，或有餘韻，縱焦枯烈， 早年虛耗，晚主發達矣。

訣曰﹕

言末舉而色先變，話末盡而氣先絕，俱夭賤之人。觀聲音，知為相之根本。觀陰陽，知為相之元神。形貌莫外乎聲音，陰陽部位不好，有此相者，競許富貴。但聲音響亮者，雖貧終能發達，不必狐疑。

十

觀形局與五行。形局者，乃人一身之大關也。或如龍形、虎形、鶴形、獅形、孔雀形、鸛形、牛形、猴形、豹形、象形、鳳形、鴛鴦、鷺鷥、駱駝、黃鵬、練雀等形，此富貴形相。或豬形、狗形、羊形、馬形、鹿形、鴉形、鼠形、狐狸形，此凶暴貧薄夭折之相也。

五行者，金木水火土也。書云，金得金剛毅深，木得木資財足，水得水文章貴，火得火見機果，土得土厚豐庫。金形白色喜白，木形瘦喜青，水喜肥黑，火不嫌尖宜赤色，土喜厚今色宜黃，此五形正局也。合此者富貴福壽，反此者貧賤夭折。但學者憑五行兼骨格，推斷相法多端哩居總斷。

五法

達摩擇交在眼，眼惡 者怕多薄，交之有害。然露者無心，不可不詳審也。問貴在眼，術有眼無神而貴且壽者。問富在鼻，鼻為土生金，厚而豐隆者必富。問壽在神，術有神不足而壽且貴 者，縱貴亦大富。求全在聲。士農工商，聲亮必成，不亮無終。上相不出此五法，拘于口耳眉額手足背腹之間者，乃庸相士也。切相歌入眼方知訣，還觀主起中。語 遲終富顯，步緊必貧窮。犬眼休為伴，雞睛莫與逢。頸偏多此同時滯，頭小定飄蓬。骨露財難聚，筋浮病必攻。唇掀知命夭，腹墜祿須豐。腰肥知有福，額廣壽如 松。腳長兼耳薄，辛苦道途中。

論形俗

蜀人相眼、閩人相骨、浙人相清、淮人相重、宋人相口、江西人相色、魯人相軒昂、胡人相鼻、太原人相重厚。

論氣色

天道周歲二十四節氣，人面一年氣色，亦二十四變。以五行配之，無不驗者。促色最難審，當于清明昧夢之時觀之，又須隔絕、個醉、不近色，乃可決耳。慎之慎之。氣色半月－換，交－節氣，子時既變矣。氣色在皮內肉外，隱隱可鞠者，方是真氣色。

氣色現而安靜者，應之遲。若點點焰動不定者，應之速。春要青，夏要紅，秋要要白，冬要黑。四季月要黃，此天時氣色也。木形人要青，火形人要紅，金形人要白，水形人要黑，土形人要黃，此人身之氣色也。

木 形色青，要帶黑忌白。火形色紅，要帶青忌黑。金形色白，要帶黃忌紅。水形色黑，要帶白忌黃。土形色黃，要帶紅忌青。此五形生克之氣色也。青如睛天日求出之 色，而有潤澤，為正，為吉。如打傷痕而乾焦，則為邪為凶。紅如隙中日影之色，而有潤澤，為正，為吉。如打傷痕而焦枯，為邪為凶。白如玉而有潤澤，為正，為 吉。如粉如雪而起粟，則為邪，為凶。黑如漆而有，為正，為吉。如煙煤蜡而暗，則為邪，為凶。黃如鵝而有潤澤，為正，為吉。如敗葉色而焦枯，則為邪凶。色白 主服，紅主訟及瘡疤破財，如火珠焰發者，主火災。青主驚恐疾病，黑主大病死亡，黃主疾病尖脫。

氣色雖現，亦要看神色正，而神脫色亦空耳。色邪而神旺，色終莫熊為人害也。

流年部位歌

流年部位歌






欲識流年運氣行，男左女右各分形，

天輪一二初年運，三四周流至天城。

天廓垂珠五六七，八九天輪之上停。

人輪十歲及十一，輪飛廓反必相刑。

十二十三併十四，地輪朝口壽康寧。

十五火星居正額，十六天中骨格成。

十七十八日月角，運逢十九應天庭。

輔角二十二十一，二十二歲至司空，

二十三四邊城地。二十五歲逢中正，

二十六上主丘陵。二十七年看塚墓，

二十八遇印堂平。廿九三十山林部，

三十一歲凌雲程。人命若逢三十二。

額右黃光紫氣生。三十三行繁霞上，

三十四有彩霞明。三十五歲太陽位，

三十六上會太陰。中陽正當三十七，

中陰三十八主亨。少陽年當三十九，

少陰四十少弟兄。山根路遠四十一，

四十二造精舍宮。四十三歲登光殿，

四旬有四年上增。壽上又逢四十五，

四十六七兩顴宮。準頭喜居四十八，

四十九入蘭台中。廷尉相逢正五十，

人中五十一人驚。五十二三居仙庫，

五旬有四食倉盈。五五得請祿倉米，

五十六七法令明。五十八九遇虎耳，

耳順之年遇水星。承漿正居六十一，

地庫六十二三逢。六十四居陂池內，

六十五處鵝鴨嗚。六十六七穿金縷，

歸來六十八九程。踰矩之年逢頌堂，

地閣頻添七十一。七十二三冠奴僕，

腮骨七十四五同。七旬六七尋子位，

七十八九丑牛耕。太公之年添一歲，

更臨寅虎相偏靈。八十二三卯兔宮，

八十四五辰龍行。八旬六七巳蛇中，

八十八九午馬輕。九旬九一未羊明，

九十二三猴結果，九十四五聽雞聲。

九十六七犬吠月，九十八九買豬吞。

若問人生過百歲，順數朝上保長生。

週而復始輪於面，紋痣缺陷禍非輕。

運限併沖明暗九，更逢破敗屬幽冥。

又兼氣色相刑剋，骨肉破敗自伶仃。

倘若運逢部位好，順時氣色見光晶。

五嶽四瀆相朝拱，扶搖萬里任飛騰。

誰識神仙真妙訣，相逢談笑世人驚。

安奉本年太歲

安奉本年太歲






犯太歲的朋友也可以在家中大神位上，如黃大仙、觀音、關聖帝君、呂祖、灶君或其他清靜處安奉本年太歲，祈求保佑平安。方法如下：

一．先擇吉日吉時安奉。

二．用紅紙分中寫上本年太歲：庚寅年鄔桓太歲君位。左下角寫上信男（女）ｘｘｘ誠心叩拜，然後在吉時貼上。

三．另備紅紙一張，書寫奉文如下：

信男（女）ｘｘｘ，出生於ｘｘ年農曆ｘ月ｘ日ｘ時。

現居ｘｘ街ｘｘ號ｘ樓ｘ室。現誠心叩請庚寅年鄔桓太歲神君保佑全年家宅出入平安，身壯力健，事業進步，消除一切災難，化險呈祥。

信男（女）ｘｘｘ誠心叩拜

四．備拜祭用水果、三牲等參拜。

五．供上香燭，冥襁與上列奉文紅紙在拜祭後化掉。

家居風水之室外禁忌

家居風水之室外禁忌






一．屋外不宜有尖角沖射。

二．屋外不宜有天斬煞。

三．居住樓宇不宜在兩條天橋之交叉口內。

四．居住樓宇不宜在斜路中央之兩旁。

五．睡房或廳不可見有天橋之直沖。

六．睡房或廳不可見有天橋之背弓或反?。

七．大廈附近不可有高架電纜或發射站。門前或檐前不可有枯樹、假石山、崖巉山石和煙囪。

八．大廈或屋外附近不宜有污水渠、引水道、垃圾站或不流通之河道、池塘或污水池。

九．屋宅不宜對墳墓、醫院、殯儀館、消防局、教堂、屠房、寺院、警署或停車場出入口

家居風水之室內禁忌

家居風水之室內禁忌






一．睡房門不宜對沖廚房或廁所。

二．廳堂或睡房均不可有橫梁或直梁。

三．廚房灶位不宜對正房門及大門。

四．屋宅之中央不宜有天井。廚房或廁所亦不宜位於屋宅中央。

五． 屋內光線照明要適中，光線不可太強或太暗。窗外不可有懸掛的霓虹招牌。

六．大門不宜對走火通道或正向走火通道之樓梯。大門也不可對向滅火喉或垃圾房。

七．屋內不可有浸水或漏水象。

八．屋內牆身、地台不可有爆裂痕。

九．屋內地台要平整，不可有高低不平的情況。

十．屋形忌不規則或切角位置太多，如稜形、三角形、長條形或鑽石形等不規則形態均不宜；更不宜有缺角、凸角的現象。

睡床理想擺放位置

睡床理想擺放位置






睡床的擺放位置除了可以影響健康和夫妻感情之外，更可影響財運、事業、子嗣與名聲等，故不能不慎重其事。睡床若擺放得宜，不單對健康有利，亦有助夫妻感情融洽，若與個人命卦五行相配，更能令運勢順遂。

事實上，若睡床擺放位置基本恰當，已可使我們睡得酣暢，日間精神充沛，漸收福壽康寧之效。也可參閱黃震宇師傅出版的豬年運程書，睡床理想擺放位置，如何運用吉利[的擺設方法，以作參考。

虎年風水吉凶方位

虎年風水吉凶方位






從去年己丑年開始，已進入了五子運的第二年，管轄十二生肖的新一個運勢循環。以往十二年運勢不論吉凶如何，在二○○九年起，均會重新起步。運勢落後者，在新一年加倍努力，亦能迎頭趕上；運勢強者，亦應再繼續努力，穩站優勢地位。

自從步入八運當中，全球地運轉移、吉凶轉換，能知機善用風水者，求謀順遂、納財納福；不善用者，則諸事欠順、運勢反覆及易招病災，禍福立見。

以往風生水起者，若要保持不敗之勢，希望繼續乘勝追擊，必須充分掌握自己的辦公室及家宅的內外環境，善用方位，配合風水原則，天人合一，為自己布下一個不敗風水局，追隨旺勢。過往運氣欠佳，事業與財運皆不濟者，應反守為攻，在公司和居所作適當風水設計，才可扭轉逆勢，運轉呈祥，達致事事亨通、稱心如意。

二○一○年是下元八運的第七年。筆者現將玄空風水配合九星，推算在庚寅虎年內，並詳細列出各個方位的吉凶及運用方法，以供讀者參考，希望能令各位在虎年虎虎生威、招財納福，不論是在職人士或是從商者，都能在事業上創造突破。

下元八運以艮卦主運，元運五行屬土，故在風水用品上多加注意生剋及制化之轉換。而趨財化煞用品亦宜取用八運至能收效之吉祥物，才能收美滿效果。

根據下頁庚寅虎年吉凶方位圖，流年飛星八白輔星（財星）飛臨中宮，九紫右弼飛到西北，一白貪狼星到正西，二黑病符星飛臨東北太歲位，三碧祿存星到正南，四綠文曲星到正北三煞，五黃土煞到西南，六白武曲星到正東，七赤破軍星到東南。

根據庚寅年各飛星所飛布之方位，可見本年之吉利方位是在「中宮」、「西北」、「正西」及「正東」。

流年八白輔星亦是八運中主宰財富之星，在庚寅虎年飛臨中宮主事，主容易帶來吉慶，財運提升。但本於入中有囚困之象，故家中大廳不可堆放雜物，務求廳堂簡潔，儘量騰出多點空間，才可發揮吉利效果。

此外，由於八白輔星入中，亦意味?虎年家中小孩會多意外之傷，或容易感染疾病。家中有小孩子的父母及監護人，必須小心看管及照護兒童，以免招來疾病、損傷。

化解方法，可在東北太歲位擺放「八吉祥」或「富貴吉祥開心豬」。

其餘方位之吉凶、運用及化解，在以下一節會為大家詳細分析，希望讀者能掌握天機，能為自己家居布置一個招財納福風水局，以期在虎年裏事業蒸蒸日上、財運亨通、兒女學業進步、闔家身心康泰。



正東方



六白武曲星飛臨正東。武曲星為三白星之一，在虎年飛到正東方，有星剋宮之象。門路在此方，雖有貴人助力，但也有機會手腳損傷，所以要適當運用，才可出入逢貴人，兼可避免手腳關節受傷。

正東雖是流年吉利方位，但不宜擺放大盆栽，否則家人不和睦，相處多磨擦。其次亦會容易使手腳、筋骨及頭部損傷，破壞貴人力量，影響重大。



運用方法：

一．祈求貴人助力、工作順利，可在正東擺放「金玉滿堂」、「有求必應」或「四季如意」，有助事業發展，仿如良駒遇伯樂，有展翅高飛的機會。

二．欲求家宅和諧及姻緣結合，可在此方擺放「和合心連心」、「迎福招財鼠」或「高枕無憂」。

三．若大門或房門設置在正東方位，可在門上掛上「龍頭魚」或「福在眼前」，自可提升吉運，助你出外遇貴人，並可避免手腳損傷。



正南方



三碧祿存凶星在虎年飛臨正南方。三碧祿存是一失運凶星，主官非、交通意外、是非口舌及肝膽與腳部疾病。

不論窗台向南或大門、房門在正南方位，都會積聚戾氣，令人情緒容易激動，脾氣暴躁，易起吵鬧，難以達到家和萬事興的和諧條件。同時，也要小心財運上有因小失大或遇賊盜、小偷光顧之煩惱。

因此，在虎年須行藏謹慎，以及加倍注意起居飲食問題。家中若有親人沖犯太歲，更要當心身體健康，以及做好適當的趨避及化解措施，防患於未然。



化解方法：

一．若窗台向南，須在窗台兩旁掛上「九紫蓮花」，並在窗台正中擺放「吉星高照」，有助化解三碧星戾氣。

二．可在家中正南方擺放「九色龜」、「吉星高照」或「掌中如來」，有助化解家宅不和及官非訴訟的煩惱。

三．若大門或房門設在正南方位置，都容易引致爭吵、人事紛爭及家庭不和睦。若要避免吵鬧事件，可在門框上掛上「九紫蓮花」或「化煞璧」，有助促進人事和諧。



正西方



本年一白貪狼星飛臨正西，與此方位金水相生，有宮生星的吉利。此方凝聚貴人、財富、升職、旅遊及進修機會。運用得宜可實現求謀、財運，甚至姻緣結合。相反，若處理失當，則會妨礙事業發展及學業進度，更壞的會有感情煩惱或家人離家出走。



運用方法：

一．在正西方擺放「金玉滿堂」、「錦上添花」、「四季如意」，可提升貴人助力，及提早達成心願。

二．在睡房正西位置擺放「和合心連心」、「雙魚瓶」或「時來運到」，可催旺桃花，改善人際關係，增加人緣。

三．若求學業進步，成績優異，可在西位擺放「麒麟玉書」或「三元及第」。

四‧若大門或房門設置在正西，可在大門邊掛上「玉石龍頭魚」，吸納文昌貴人，提升宅內貴氣。亦可在門頂正中掛上「福在眼前」，以迎納吉氣，添增宅運。



正北方



四綠文曲星飛臨正北方。四綠文曲星俗稱文昌星，主宰文學、科名顯貴、學業優秀，並能提升人緣運及姻緣運。

此星在虎年飛臨北方坎宮，有利事業突破及學業成績優異。書云：「木入坎宮，鳳池身貴」。同時，北方亦是虎年三煞方位。

運用恰當，可收「一四同宮，準發科名」之效，亦促使人際關係和諧，得益良多。書?放在正北方位上，可使頭腦清晰，腦筋靈活，讀書學業成績有大躍進；受薪人士會有更多機會一展其長，獲得上司賞識，調派新職位，甚至提拔升職。

未婚人士若想獲得異性青睞，行一個美好的桃花運，可在此方位擺放「金玉滿堂」、「如意雙魚瓶」、「和合心連心」或「雙喜臨門」。



運用方法：

一‧渴望創業或升職的朋友，可把書?或辦公?移至正北或面向正北，?上擺放一隻「麒麟玉書」作為虎年催官之用。或在室內正北方擺放四盆「小文竹」盆栽或「鰲魚」，亦可發揮理想的效果。

二‧蜜運中的朋友，若在感情上未見穩定，仍是患得患失，可在床頭地櫃面擺放一隻「金玉滿堂」或「雙喜臨門」，可令你蜜運成功，愛情如魚得水。

三‧若大門或房門設置在正北方，可在門邊掛一隻「文昌魚」或「九紫蓮花」，都能促使學業進步，事業上出現突破，令你喜出望外。



東南方



七赤破軍星飛臨東南方，有星剋宮之象。破軍星有破壞的力量，再加上星與宮五行相沖，此方不宜動土，也不宜在此方擺放大盆栽或是紅色地氈，否則會招來疾病、官訟。若大門或房門在東南方，容易招來意外之傷，煩惱頻添。

但是，若此方位運用得宜，也可帶來一些偏財運。倘若室內布局不當或錯誤運用，則會妨礙事業發展，或被朋友、客戶連累，破財傷身，婚姻破裂。輕則招來是非口舌，嚴重的會有手術、血光之災。



化解方法：

一．在東南方擺放「高枕無憂」、「八吉祥」或「金玉滿堂」，都有極佳的化解效果。若在此方位擺放「橫財就手」，更可財從心願，正財、偏財運都能得以提升。

二‧在東南方擺放「五福開運寶盒」、「行運鯉魚」或「和合心連心」，都能令你在感情處理上，保持頭腦清晰，不會所託非人，亦不會令你在愛情路上迷失方向。

三．若大門或房門設置在東南方，則流年吉凶參半。若求平安是福，家人和諧，可在門上掛上「玉石龍頭魚」，使頭腦清晰，思考靈活。若掛上「化煞璧」，可減少意外發生，保出入平安，防止被人連累。



西南方



五黃煞飛臨西南與歲破同位。星宮五行相同。主招意外、凶險、疾厄、車禍、傷亡；輕者也招瘟病、官非訴訟及破敗。

凡五黃所到之方位，不可興工動土，否則災禍立見。同時，虎年之西南方亦是流年歲破方位，不可動土修造之餘，更不可擺放魚缸、風水輪、紅地氈、植物或盆栽，否則亦會動起五黃災煞。　

五黃煞是流年凶星，到處不留情，千萬不可輕視。若大門、房門設在西南方，更易沾病，並會帶來不測禍害。





化解方法：

一．五黃煞所到之西南方，除了不可動土修造之外，亦不可擺放植物或有動態的物品，如風水輪、魚缸、流水設計、泳池、魚池、鴻運扇、魚尾鐘等。同時亦要在五黃煞飛臨之西南方擺放「八吉祥」、「五子葫蘆」或「馬頭座」。

二．若大門、睡房門或廚房門設置在西南方位，則須在門邊掛上「化煞璧」或「開運葫蘆」，作趨吉避凶之用，以確保家人出入平安，逢凶化吉。



東北方



在虎年，二黑病符星飛臨東北位置與太歲同宮。二黑病符星煞氣比其他年份倍增，不可輕視。

在東北方切勿動土修造，否則太歲、病符一起沖犯，禍害難免。故流年宜在東北方擺放一對「富貴吉祥開心豬」，可合化太歲戾氣及免病符星引發健康毛病。

同時，流月病符星飛臨之方位也須小心處理，不可動土修造。無法避免的話，必須先選取黃道吉日進行，以防沖犯土煞。



化解方法：

一．清除宅內及房間東北方之雜物，然後在此方位上擺放一對「富貴吉祥開心豬」或「馬頭座」來合化太歲，並化解流年病符。同時，「富貴吉祥開心豬」有與太歲六合吉利，亦可加添宅內吉氣凝聚。

二．若大門或房門設置在東北方，容易帶來病符氣，影響健康，破壞抵抗力而導致容易感染疾病。故可在門角地上擺放一隻「靈芝葫蘆」化解病符。



西北方



九紫火星飛臨西北方，此星乃半吉半凶星曜，遇吉象生吉慶，帶來財氣、吉祥；逢凶象則成凶，帶來健康上變化，如血壓高低、貧血、心臟疾病、眼睛毛病、肝炎及其他炎症，尤是家中長者，更易罹患疾厄。

若九紫火星在家中西北大門或房門遇上，健康變化的機會更大大提升。倘若能在裝修、間格上互相配合，而又能與家人命卦五行相配，在虎年必有吉慶、喜悅降臨。



運用方法：

一．在九紫火星飛臨之西北方擺放一隻「五子葫蘆」，可使懷有宿疾的家人健康穩定好轉，藥到病除，也可減少痛楚及併發症發生的機會。

二‧在九紫火星飛臨之西北方擺放「八吉祥」、「金玉滿堂」或「招財開心佛」，可招來吉利，納財納福，提升家宅旺氣。

三‧若要招來美好感情運，或為家人帶來嫁娶佳運，可在西北方擺放「和合心連心」或「雙魚瓶」。

四‧若大門或房門設置在西北，可在門頂正中掛上「福在眼前」或在門邊地櫃、鞋櫃面上擺放一隻「雙喜臨門」，可幫助催添瑞氣吉祥，以及提升虎年家人運氣。

本年屬蛇

本年屬蛇的運程




十二生肖中，蛇之地支為「巳」，五行屬火，與庚寅年歲支雖木火相生，但寅巳相刑，流年見「卷舌」、「天哭」，口舌多起，是非連連，生意無聊，幸有「福星」照臨，小人不能為害，萬惡消除，再有「福德」臨駕，逢險轉吉，遇難呈祥。唯與歲支相刑，勞累傷神，耗洩元神，難免有點暈頭暈腦，作事求謀不能一步登天，時機未到。

2010 財位

2010 年庚寅年正財位在中宮(宅之中央)，偏才位在東南方‧這是流年吉凶方位，還有本命財位，陽宅吉凶方位‧難以盡錄‧欲想知吉凶方位‧可先了解天干、地支、五行、陽陰、二十四山、八卦方位、玄空飛星..... 等，才可推算‧在此先拜個早年‧祝身體健康‧事事順景

肖羊

未年生人肖羊　二○一○年庚寅虎年運程　　　　




生年：癸未年 68歲 1943年02月05日00時41分至1944年02月05日06時23分。



　　　乙未年 56歲 1955年02月04日22時18分至1956年02月05日04時13分。



　　　丁未年 44歲 1967年02月04日20時31分至1968年02月05日02時08分。



　　　己未年 32歲 1979年02月04日18時13分至1980年02月05日00時10分。



　　　辛未年 20歲 1991年02月04日16時04分至1992年02月04日21時54分。



　　　癸未年 08歲 2003年02月04日13時57分至2004年02月04日19時46分。



五行：未屬土，坤宮。



五常：土屬信。



方位：西南偏南。吉祥方位：東、東南及南方。



顏色：喜綠、紅、紫；忌金、啡、黑色。



數字：幸運數字：三、九、四；不利數字：七、六、八。



本年運勢：紫微天喜，龍德星臨，否極泰來，財喜臨門，大吉大利，添丁進財，



　　　　　天厄亡神，凶星並臨，凡事謹慎，得之防失，注意健康，破財消災。



正月運勢：仗義失財，美德生香，謀事漸通，財喜並臨，存心積德，自有吉慶。



二月運勢：三合拱照，人緣極佳，逢凶化吉，按步就班，營謀順利，成果可觀。



三月運勢：交友小心，須防不測，凡事謹慎，謀事有成，力行善事，財利可得。



四月運勢：寧直中取，忌曲中求，勿管閒事，不義勿貪，辛勤克苦，自有成就。



五月運勢：否去泰來，諸事漸通，財利反復，得之防失，善道而行，吉人天相。



六月運勢：腳踏實地，諸事宜守，一錯百憂，得而防失，莫作擔保，自可免愁。



七月運勢：莫說太平，須防不測，意外之災，切勿貪求，努力守成，正道之財。



八月運勢：財源得意，須防退悔，得意之時，莫忘失意，勿沾酒色，可保安康。



九月運勢：天厄入宮，凡事三思，聰明自誤，見好即收，謀事有阻，關心家庭。



十月運勢：三合照臨，人緣極佳，把握時機，財喜入門，心存善念，諸事享通。



十一月運：吉凶參半，莫說太平，須防不測，勿管閒事，善道而行，得心從願。



十二月運：凶星沖動，切勿強求，財源得意，得中防失，宜守善道，靜待時機。







本文資料，謹供參攷。












　

肖龍

辰年生人肖龍　二○一○年庚寅虎牛年運程　　　　　




生年：庚辰年 71歲 1940年02月05日07時08分至1941年02月04日12時50分。



　　　壬辰年 59歲 1952年02月05日04時54分至1953年02月04日10時46分。



　　　甲辰年 47歲 1964年02月05日03時05分至1965年02月04日08時46分。



　　　丙辰年 35歲 1976年02月05日00時40分至1977年02月04日06時34分。



　　　戊辰年 23歲 1988年02月04日22時38分至1989年02月04日04時26分。



　　　庚辰年 11歲 2000年02月04日20時32分至2001年02月04日02時20分。



五行：辰屬土，巽宮。



五常：土屬信。



方位：東南偏東。吉祥方位：西、西北及北方。



顏色：喜金、銀、灰白，忌紅、綠、紫及黑等色。



數字：幸運數字：一、七、六；不利數字：九、八、三。



本年運勢：不可言吉，事事謹慎，多行善事，逢凶化吉，關心長輩，留意健康，



　　　　　喪門臨宮，忌入喪家，勿食喪物，勿探病人，不宜爭鬥，夜路勿行。



正月運勢：三陽開泰，聰明自誤，須防小人，暗害破財，善心好德，財利通逹。



二月運勢：不可言吉，須防不測，破財消災，得之防失，不可妄為，免招禍患。



三月運勢：吉中伏否，小人暗害，是非生煩，三思而行，守安份已，可避意外。



四月運勢：美中不足，無光中慮，亦有暗憂，防人暗害，切勿固執，守之安泰。



五月運勢：否極泰來，順水行舟，宜行善道，謀望可成，切勿貪求，注意飲食。



六月運勢：得意之時，須防不測，小心行事，忠厚待人，公平持已，錦上添花。



七月運勢：三合化解，漸入佳境，善道而行，貴人相助，事業興隆，財利廣進。



八月運勢：六合化解，逢凶化吉，得心應手，須守本份，宜行好事，關心家庭。



九月運勢：天狗沖動，須防災厄，夜路勿行，以保平安，檢討經驗，留意健康。



十月運勢：有喜有憂，交友小心，仗義失財，善道而行，謀望可成，凡事三思。



十一月運：三合拱照，逢凶化吉，煥彩生輝，一團和氣，萬事如意，名利雙收。



十二月運：逢凶化吉，財源通順，正道而行，不義勿貪，凡事忍讓，留意感情。







本文資料，謹供參攷。

風水

風水




　　《葬書》雲：「氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。」風水，古稱堪輿，堪者，天道也，輿者，地道也，堪輿者，即天文地理之學也。



　　風水，是古人在擇地建造居所之時，對各種條件，如氣候、地質、地形、環境、景觀等因素的綜合判斷，以及建築當中的種種禁忌的總稱。



　　此種學說起源於黃帝時代，至商朝時，在甲骨文中已有大量關於建築的蔔辭，如作邑、宗廟、作宮室等，都是古人對選擇居所而進行「卜居」或「蔔地」的動作，當時已運用於皇宮建築之上。



　　原始風水學說，是把陰宅與陽宅看成一體的。



　　到了春秋戰國時期，古代天文學與地理學有了長足的進步，思想學術特別活躍，著作有《考工記》、《管子》、《周禮》等，學術氣氛濃厚，陰陽、五行、八卦、氣運諸學說方興未艾，開始總結建築經驗與選址理論，為後世風水理論奠定了發展的基礎。



　　漢代以後，以陰陽五行學說為基礎的觀念形成五行陰陽，四方、天干地支等概念。而各種術數如蔔筮、星占、相術、仙術等盛行一時，使風水學理論趨於成熟。當時的重要要著作有郭璞的《葬經》，南北朝王征的《黃帝宅經》，唐朝楊筠松的《撼龍經》、《疑龍經》、《青囊經》，均對後世發生極大的影響。



　　到了唐朝以後，葬地選擇越來越受重視，不論陰宅陽居，對山川形勢，宅墓方位、坐向等已非常講究。宋元開始，己對太極與陰陽八卦圖和理論闡釋，羅經此時亦被廣泛運用。



　　明清時期風水理論的運用幾達頂峰，當時的重要堪輿學著作，如《地理正宗》，徐善繼與徐善述的《地理人子須知》，蔣大鴻補撰《地理辨正》，葉九升的《地理大成》等。風水學說中對擇宅與選墓的理論，到了此時期經已分為兩個不同的系統，雖然其中仍然有許多共通的相關性。



　　風水學是中國傳統文化的一門深奧學科，集天文、地理、環境、建築、園林、預測、統計集成學於一體。經五千年歲月的檢驗、求證、實踐、應用，有它的一整套規律和理論，歷代列為方術和方技。



　　風水學重視「生氣」，視「生氣」為生命（旺）之氣，即陰陽交感能生萬物之氣，亦可稱其為構成生命的要素，其在地上的一切皆本源於天且陰陽之氣在「地中」可展現「地氣」的特質，此生命之氣可從有機生命體演替現象中發現。《葬經》從喪葬角度提出「風水」的概念。它認為埋葬死者應該選擇有生氣的地穴，才能使之再生。同時，風水同時也提到「氣」的概念。氣是萬物之源，有聚有散，有行有止，聚則成行，散則化體。大自然中運行之氣因風與水的激盪與調和關係而凝於地穴，通過地形查看，認識風與水的特有關係，選擇地形，這就是「風水」。風水展現之地氣，視為生命之氣，可以從有機生命體演替現象中發現。所謂「大地」為萬物化生最明顯《葬書》裡：「夫土者氣之體也，有土斯有氣。」「五氣行地中，發而生乎晚物。」「經曰：『土形氣行，物因以生。』」說明瞭氣依附土的存在，運行於中發揮而生萬物，故大地亦可稱為萬物之母。《易經》坤卦篆辭：「至哉坤元，萬物資生，乃順承天。」此意說明轉化成「有土斯有財」的觀念。



　　風水強調氣與水的關係，認為氣是構成萬物的精微原始物質，氣由本體道產生。氣與道不同，道是無形無象、無限廣大的；氣是有限有邊際的。氣產生天地，氣的清陽部分散佈而成天，重濁部分凝聚而成地。天地形成之後，天地之間的萬物得以產生。氣又叫「精」，有陰陽之分。陰陽精氣化生天地萬物，歷經氣到「無始」、到「有始」、再到「有有」的過程。



　　氣之所以能化生萬物，是因為氣內部包含對立統一的陰陽兩方面。陰陽二氣絪醞運動，對立交感，萬物就在此過程中產生。天地萬物均受陰陽之精氣而成；太陽、月亮、星辰積陽氣（火氣）、陰氣（水氣）與日月散逸的精氣而成。因此自然界日月星辰，雷電霧露，風雨霜雪，飛禽走獸，魚蝦鼠蟻，森林萬象，無不是陰陽二氣相薄相感、強弱施化而成。這些物類形成之後，依然售陰陽之氣變化規律的支配，按照陰陽四時變化而盛衰生息。



　　因此，陰陽變化規律是氣運動的規律，從自然到人類的生息變化，都是「陰陽之氣相動」。在人體的生命運動過程中，陰陽之氣遵循著「和」的法則，其具體表現為人的形、氣、神三者的協調平衡。形體是生命寄存的軀殼，氣是構成生命的物質，精神是調節生命運動的機制。三者的協調平衡，是靠陰陽之氣的「和」來實現。正最社會是人類合群生息的系統，與自然萬物與生命機體一樣，其存在著與運動也遵循「和」的規律。「人氣」同天地之氣、陰陽之氣一樣需要「和」，這樣社會才能安定和平。



　　風水大致可分為兩個派別：一是形勢（巒頭）派，另一個是理氣派。前者著重於山川大地的形勢與環境的選擇：主要有形勢派、形象派、形法派。後者偏重於方位座向與陰陽五行的應用：主要有八宅派、命理派、三合派、翻卦派、飛星派、五行派、玄空大卦派、八卦派、九星飛泊派、奇門派、陽宅三要派、廿四山頭派、星宿派、金鎖玉關派。其中又分有側重陰宅與陽宅之別。此種學說的理論是建立於古代中國人對「氣」的概念上。古人認為整個宇宙是由「氣」生成，天地未形成之前是一個「無」，天地乃由「無」中之元氣生成，輕的氣上升為天，濁的氣下降為地，這輕與濁的氣就是陰陽二氣。而傳統風水的看法，都是以此種陰陽二氣所講的「聚氣」原理推演而來的。



古云：「不知巒頭者，不可與言理氣；不知理氣者，不可與言巒頭。精於巒頭者，盡頭功夫理氣自合；精於理氣者，盡頭功夫巒頭自見。」



形勢派的原理：



一提起形勢派，人們就會想到以形勢論吉凶的風水祖師管輅和郭璞。形勢派偏重地理形勢，主要是以龍、穴、砂、水、向來論古凶。形勢派雖然分巒頭派、形象派、形法派這三個小門派，但實際上這三個小門派是互相關聯的，並沒有完全分離。



巒頭派：



巒頭表示自然界的山川形勢，自然地理的巒頭包括龍、砂、山。龍是指遠處伸展而來的山脈；砂，是指穴場四周三百六十度範圍之內的山丘；山，是指穴場外遠處的山峰。



形象派：



形象實際上是風水中一門高深的學問，因為它是把山的形勢生動地看做某一種動物或其他物體。例如某個山的形狀象一隻獅子。有關形象的名稱很多，如美女照鏡、七星伴月等不勝枚舉。



形法派：



形法指的是在形象化派的基礎上展開的巒頭中的一些法則，主要是論述形象與穴場配合的法則。例如有一條道路與穴場對沖，在形法派中稱為“一箭穿心“。



總之看形象的，離不開山體（巒頭）：看山體的，也脫離不了形象和形法。在中國很多山勢高崇的地方，由於其山勢影響大，很多風水師都重視山勢形象與巒頭。



理氣派（又稱屋宅派或三元理氣派）



由於理氣派將陰陽五行、八卦、河圖、洛書、星象、神煞、納音、奇門、六壬等幾乎所有五術的理論觀點都納入其立論原理，形成了十分複雜的風水學說。正因為理氣派過於繁雜，才分出許多小的門派，也正是因為這一點，學習風水學的人要特別注意選擇，否則不但學不到東西，還可能做出凶禍的風水來。



八宅派：



八宅派綜合起來只有兩點：一是將坐山配遊星論吉凶。所謂遊星就是：伏位、天醫、生氣、延年四吉星和五鬼、絕命、禍害、六煞四凶星。以此八星根據住宅的八卦山起伏位，分別將此遊星配在先天八卦方位，配吉則吉，配凶則凶。二是根據住宅八卦坐山，分為東四宅與西四宅，然後與人命結合，即東四命配東四宅，西四命配西四宅而論吉凶。一般來說，八宅派計算命卦都是以年支為准。換句話說，在同一年出生的人，如果性別相同他們的命卦都是相同的，對他們的風水佈局也是相同的。那麼一年之中出生有幾百萬人，按照八宅派風水觀點來論，他們都在一個共同點上。因此，八宅派的風水理論過於簡單粗略。特別是東西命配東四宅，西四命配西四宅的觀點更是粗陋不堪，難以準確。希望學習風水的讀者千萬不要照搬不誤。但以遊星論吉凶，在放門路或在室內佈局與玄空飛星配合起來可有參考價值。具體用法筆者在後面再做論述。



命理派：



以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飛星進行風水佈局，配合裝飾顏色等，對各類陽宅的室內裝璜以及風水調整具有很大的指導作用。



三合派與二十四山頭派：



以山水為主，將廿四山與坐宅配山論生克關係，所謂坐宅山，實際上是指坐宅在羅盤上的五行與宅外山峰或各個建築物之間構成的五行生克關係。配水則以十二長生位來論吉凶。十二長生就是命理學中長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。一般都以向上配水和水的來去論吉凶，主要是用於陰宅。但在三合派中向上配水與十二長生存在陰陽混雜之象，運用起來往往會有偏差。所以筆者提醒學風水的易友，以十二長生論水的來去之吉凶，不可全用，一定要分辨陰陽，配盡陰盡陽為善。



翻卦派：



以八卦翻出九星卦為主，然後再配合山水以論吉凶。翻卦派有幾種翻法，如輔星翻卦，又名黃石公翻卦法，它是根據納甲起以貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼九星來推斷吉凶。



玄空飛星派：



是將山向配合元運挨排山向，元盤九星，從而看水山配合室內佈局論旺衰吉凶。所謂玄空九星指的是：一白在坎為貪狼，二黑在坤為巨門，三碧在震為祿存，四綠在巽為文曲，五黃中央為廉貞，六白在乾為武曲，七赤在兌為破軍，八白在艮為左輔，九紫在離為右弼。玄空學的實質就是注重元運的旺與衰，以及一至九九個數位的生克制化與命局中喜忌配合、只要讀者能把握住這一點，就算是玄空學已入門，一般來說就可以為人調整室內風水。但要把握玄空學的真髓，當然還要深入學習。



星宿派：



星宿派指的是二十八宿，如亢金龍、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等，分別代表五行屬性。根據坐向論生克，主要是用來徇二十四巒頭的理氣吉凶。



理氣派還有奇門派、五行派、玄空大卦派以及金鎖玉觀派和紫微大數派等等。



　



　　有關風水派別，嚴格地說起來就是形勢派和理氣派。它們的理論也是彼此滲透、互相融通的，這正是萬法歸宗之意。所以，學習風水學要對兩派的精華兼收並蓄。既要精通理氣派，也要吸收形勢派的精髓。但由於風水學門派繁多，有用和無用駁雜其中，學習者一定要去偽存真，去粗取精，不要走入風水學的誤區。



　　風水可分陰宅和陽宅，陰宅與陽宅原理相同，禍福與影響力也同樣重要，分別只在效應之快慢。陰宅主靜，而效應較慢而長遠，陽宅主動，效應較快及短。陰宅對人的影響是間接、綿遠及緩慢的，陽宅對人的影響那麼直接迅速和見效快捷。故此現代人較重視陽宅風水，而較少留意陰宅風水。



　　風水學說流傳了數千年，到今天還沒有一套完整統一的學理，由於它的學理過於深奧，早期的風水是以口授的方式授徒，而古今房屋結構變化甚大，故有些傳統的風水理論有的已失傳，有的已經與時代脫節，不合時宜了。就以理氣派而言，在（立極）上，內地以門為向，香港有以大門為向，也有以窗為向，台灣有以門為向，也有以路為向。



　　但風水並不是萬能的，要不然所有有真材實學的風水堪輿師都變成世界巨富了。而人生經歷過程可將之比喻為微積分，分數涵蓋風水（家居、工作或經營環境）、命運、本身的修養及努力等各方面的總和。當一切都呈現正數時，恭喜你－－一帆風順、心想事成；當有正有負時，有好有壞，未及理想；如一切均呈負數時，你已該努力進取、奮鬥，並祈求神佛、祖先保佑了。



　　風水應用於最關鍵之處，僅能錦上添花，或雪中送炭，極難能起死回生的。好的風水，僅提供一個良好的環境，如果不努力，一樣白白浪費了大好風水。



　　本網站所搜羅的玄學資訊，希望能對術數有興趣者提供方便，謝謝。



　





--------------------------------------------------------------------------------

2010 巳年生人肖蛇 二○一○年庚寅虎年運程

巳年生人肖蛇　二○一○年庚寅虎年運程　　　　　




生年：辛巳年 70歲 1941年02月04日12時50分至1942年02月04日18時49分。



　　　癸巳年 58歲 1953年02月04日10時46分至1954年02月04日16時31分。



　　　乙巳年 46歲 1965年02月04日08時46分至1966年02月04日14時38分。



　　　丁巳年 34歲 1977年02月04日06時34分至1978年02月04日12時27分。



　　　己巳年 22歲 1989年02月04日04時26分至1990年02月04日10時15分。



　　　辛巳年 10歲 2001年02月04日02時20分至2002年02月04日08時08分。



五行：已屬火，巽宮。



五常：火屬禮。



方位：東南方。吉祥方位：東北、西南及南方。



顏色：喜紅、淺黃、黑；忌白、金及啡色。



數字：幸運數字：二、八、九；不利數字：七、一、六。



本年運勢：天德福德，吉星拱照，家生百福，戶納千祥，紅鸞星動，喜事洋洋，



　　　　　捲舌劫殺，閒事勿管，防人暗箭，意氣用事，惹禍上身，是非難免。



正月運勢：刑害不佳，無光中慮，恐有暗憂，閑事勿管，須防不測，凡事小心。



二月運勢：不宜作保，仗義失財，春光煥彩，營謀有利，善道而行，財喜入門。



三月運勢：防人暗害，口角生煩，天德相助，專心謀營，正道而行，事事順利。



四月運勢：慎防小人，凡事謹慎，得之防失，不義勿取，莫爭口舌，以免是非。



五月運勢：是吉非真，守已安分，不義勿貪，按部就班，專心一意，謀事可成。



六月運勢：吉凶參半，腳踏實地，慎防小人，守之安泰，努力經營，必有所成。



七月運勢：六合照臨，貴人相助，平步青雲，得心從願，勿管閑事，仗義自悞。



八月運勢：三合化解，逢凶化吉，出門遇貴，財利有望，積善之家，必有餘慶。



九月運勢：三思而行，口舌莫爭，和氣生福，作善降祥，事事順利，隆昌之兆。



十月運勢：卷舌劫殺，凶星雙臨，勿看行喪，作惡遭殃，多造善果，可免災厄。



十一月運：不可言吉，莫說太平，須防不測，意外破財，切勿投機，守之則吉。



十二月運：交友小心，仗義失財，三合拱照，逢凶化吉，用心可得，事事如意。